中國不產獅子，最早進入中國的獅子為產自南亞和西亞的 亞洲獅 ，是 東漢 時期 月氏國 送給漢朝政府的禮物，隨著 佛教 在中國的廣泛傳播而成為古代國人膜拜的一種動物。 今天 印地語 稱之爲सिंह（sinha）、 旁遮普語 稱之爲ਸ਼ੇਰ（Śēra）、 波斯語 稱之爲شیر（shir）。 形態特徵[編輯] 世界上唯一一種 兩性異形 的貓科動物，體型大軀體均勻，四肢中長。 頭大而圓，吻部較短，視、聽、嗅覺均很發達。 犬齒及裂齒極發達；上裂齒具三齒尖，下裂齒具2齒尖；臼齒較退化，齒冠直徑小於外側門齒高度。
每個人心底其實都住著一個小孩。 「內在小孩」會干擾我們的行為，同時左右我們的情緒，學會認識並觀照自己的內在小孩，展開療癒內在小孩的旅程吧! 圖片來源：Shutterstock 本文重點摘要 內在小孩是什麼？ 諮商師：療癒探索內在小孩與自己和解 認識內在小孩：內在小孩的5種原型 我的內在小孩痛苦嗎？ 評估內在小孩的檢測方法 內在小孩會持續影響我們，尤其是親密關係 透過「對話」和「實現」，練習與內在小孩培養關係 內在小孩書單 內在小孩相關問與答 內在小孩是什麼？ 諮商師：療癒探索內在小孩與自己和解 每個人的內心深處都住著一個孩子，他是活在我們心靈裡的內在小孩。 他會為生活帶來什麼影響？ 本文將帶你認識內在小孩，展開療癒內在小孩的旅程!
地支辰、戌、丑、未在子平八字中又叫"四墓库"，它是五行的归宿之地，也主事物所终之地。 其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。 土居中央厚载万物，所以没有库。 由于辰、戌、丑、未居于春夏秋冬四季的尾月，春季末三月是辰，夏六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。 辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。 辰、戌、丑、未四个都是土，四土全而成稼穑。 但是这四个土也有区别，戌、未是干土，丑、辰是湿土。 辰、戌、丑、未也叫"四华盖"。 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。 《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。 所以局中华盖多者难免清高孤独。
歌舞伎座「壽 初春大歌舞伎」夜の部、《京鹿子娘道成寺》 14 日（中村壱太郎・最終日）と 15 日（尾上右近・初日）の公演へ伺いました。 言わずと知れた女方舞踊の最高峰が、この《京鹿子娘道成寺》。観る度に興奮を覚える大曲。
易经 64 卦口诀（含卦序、卦名、卦义、卦象） 1.《乾》 (天)刚建，自强不息。 ——䷀《乾》为天 2.《坤》 (地)方直，厚德载物。 ——䷁《坤》为地 3. (水)积 (雷)响，《屯》积助长。 ——䷂水雷《屯》 4. (山)下流 (水)，启《蒙》德育。 ——䷃山水《蒙》 5. (水)在 (天)上，《需》等饮食。 ——䷄水天《需》 6. (天)升 (水)落，《讼》兴不争。 ——䷅天水《讼》 7. (地)下藏 (水)，《师》出有名。 ——䷆地水《师》 8. (水)漫于 (地)，密交亲《比》。 ——䷇水地《比》 9. (风)行 (天)上，《小畜》积雨。 ——䷈风天《小畜》 10. (天)下有 (泽)，和悦慎《履》。 ——䷉天泽《履》 11. (地) (天)相交，和谐通《泰》。 ——䷊地天《泰》
杭州墓地百晓生~省心挑选好墓地. 第一步：明确实际情况（硬性条件），这里的情况指的是目前家里的情况，买寿穴还是亡穴、买几个穴、家住哪边、家里经济能力等等. 第二步：明确自身要求（软性条件），比如说购墓预算、逝者的要求（有特别喜欢花的，要 ...
內地網絡流傳，廣東省普寧市周日（9日）發生隨機砍人事件。 一名男子手持鐮刀砍傷多名路人，包括兒童，有傳最後在英歌山被警方當場擊斃。 當地警方暫未公布詳情，未知具體死傷人數。 網傳影片顯示，男子曾在戶外使用鐮刀隨機攻擊路人，包括多名兒童，之後轉向其他目標再施毒手。 另有影片可見，一名手持鐮刀男子由另一名男子駕駛電單車同伴載到不同地方，之後進入一間店舖，肆意破壞店內物品。 最高瀏覽 1 10月04日 (三) 13:33更新 曼谷槍擊案疑犯女廁施襲 華死者原擬今回國 泰國曼谷暹羅購物城周二（3日）的槍擊案中，有兩名中國公民死傷。 死傷者家屬周三（4日）向內... 2 10月04日 (三) 11:40更新 華遊客憶述曼谷槍擊案以為辦活動 有人取消後續行程
風水羅盤全解，種類來講，明清後有三合盤、三元盤和綜合盤三種。 而種類羅盤風水師傳和產地有些微小差異。 同一種羅盤因為尺寸，所容納圈層內容會有所不同，流派和產地會有些差異。 從古代羅盤，發展今日複雜多羅盤，經歷了幾千年歷史，期間許多不得而知，只能從出土和現有實物，以及文獻資料去尋求一點斑駁痕跡。 文獻記載，中國人發現了磁性指南針指向特性，早在戰國園時期開始使用一種叫做"司南"占卜羅盤。 《韓非子·有度篇》載："王立司南以端朝夕。 "東漢初年王充《論衡·是應篇》詳細地説道："司南杓，投於地，其柢指南。 "杓是磁石北斗星而磨製成的匙狀磁體，柢是匙柄，地是占卜盤地盤。 王振鐸先生考證復解原司南，地盤已有八卦、天干地支和二十八宿內容，漢代流行式盤地盤相類。
对五行缺木的人来说需要补木为主，以水为辅，因此五行缺木的人最适宜佩戴木质类的佛珠，像紫檀佛珠、黑檀佛珠等檀木类佛珠都是十分合宜的， 木的代表颜色是绿色，绿檀木佛珠是五行缺木最适宜佩戴的檀木佛珠，因为佩戴木质佛珠可以直接来补木，这种调节五行的方法叫直补法。 五行缺木的人最不适宜配的是金属类的佛珠或者首饰，因为阴阳五行说认为金克木，五行缺木本身就少木，再佩戴金属类的佛珠或者首饰，阴阳五行就更不平衡了。 （3）谢咏老师谈：五行真缺木的姓名也可以补 一个人的姓名跟随人的一生，在被喊、被写、被看、被听的过程中都会影响到这个人，现代人逐渐认识到名字的作用，也有很多人都在想着改名。 对于一个五行缺木的人，姓名中可以多带木字旁，草字头，以及五行为木的字，这样可以补五行木，以改善运气。
中國獅子
